樊小纯谈艺术:艺术是格物致不知
不存在的照片|樊小纯 艺术是格物致不知。这是W写给R的一封信~Dear R携带了良久没有回邮件的负罪感之后,我终于坐定回了一些,并因此感应轻松许多。
如今,所有的事情都比影象更丰满了。因为我用新的一个我过滤了它们。我天天都重生,所以很难做忏悔。
有时候一种特定的情绪会在我身上蒸发。我以前喜欢一句话:时间脱节了。现在我开始逐步知道什么是住在节点里。在我们真正寓目它们之前,没有什么有所改变。
熟悉的词语在空中淹没,就像那些被遗忘的日子。昨晚睡觉之前,我的脑海里盘旋着一个想法——如果它看上去像一张好照片,那么它就不是一张好照片。因为好照片不会像你之前看过的任何工具。
在心理学中,Jamais vu来自法语,意味着“从未见过”。这是一种现象——当一小我私家遇见一个通常能以某种方式识辨的场景时,却发现这场景很是生疏。它是Déjà vu(既视感)的反面。
我很感兴趣这种状态。就像一个新的人遇到旧的事物,却以某种视觉方式把它更新了。
我想起艾略特·厄维特的一些照片。他很厉害,许多照片都很是著名。
尤其是尼克松指着赫鲁晓夫的那张。但他的照片从来都不像是有一个连贯的主题。他有时候会从他庞大的素材库里缔造一些主题出来。
艾略特·厄维特作品之一所以,拥有庞大的素材库是一个好主意。我每忙完一阵,就会回到陌头摄影。想试着找点新工具,一些更强烈的构图,或者说,找一些看上去和以前完全纷歧样的工具。
这是我开始用90毫米镜头的原因之一。因为这和多数已往的陌头摄影不那么一样。
我在找一些我无法命名的工具,但当我瞥见它的时候,我可以认出它。“寓目是一种后续的修正历程,这个历程是由重复的检查与匮乏的知识所启发的。”在一本关于名作与射线的书上,威廉·埃利亚斯这么说。画会兴衰,会被修复,或者被破坏。
但看画的眼睛耐久弥新。所有的人聚成看画的那同一小我私家,而画与人的关系,就在这些颠簸与交流里守恒。表层颜料下的一层层秘密,就是与叠加的视线的一种抗衡。
艾略特·厄维特作品之一你看到的越多,那幅画在实体世界里存在的意义就越少。反之亦然。这是为什么浅薄的画依赖人,而深邃的画无所倚靠。物质的讯息,总是目的于传送非物质的讯息。
技术与艺术、可见与不行见,都是恒久的较量。归于时间的潜意识里的理想,总会给未来的同一小我私家迎头痛击。我开始期待人类作为整体对于某种既定的视觉生发出的未视感,Jamais vu。
这是创作者都具有的一种野心吧。这种感受是迷人的。
有一点像日落。当人们每一次从心底发作对于日落的赞美,都像从未见过日落似的。
等候一种从未泛起的事物,等候一个从来未曾这样活过的人。我总是在想,以新科技为先导的艺术品没有出路,因为永远有更新的科技。基于新科技的创作往往是一件作品速朽的最大可能。科技提示人类,另有更多的可能性——寓目的可能性、听的可能性、信息传输的可能性、时间折叠的可能性。
人,因为看到这种可能性而被引发,从而创作新的作品。再往回看,透视学、光学、数学、心理学的生长,是作为缪斯的角色到场到艺术品里去的。那是引发,是告诉艺术家,看,新的方式的新的可能性里,还是要追那些不行能。
艺术家用差别的方式回溯本源,同一个本源,一次一次回溯。念诵最老的那一句话,直到那一句话也消失。科学是找可能,艺术是找不行能。但这两件事又是同一件事。
艺术一定要指向不行能,否则没劲。所以这是为什么我们不时常感应兴奋。兴奋太难了,它只发生在最冷且硬的时刻里。
五十年前的学者已经把现在我们称作现代艺术的工具称作今世艺术了。然而五十年后我们又有了新的指称。所以艺术的断代,对我们来说,只是一个观点的断代。
一个时期的艺术与另一个时期的艺术的真正差异,是艺术的面向。面向大地还是面向头顶的天空,面向内部还是面向外延,面向微小还是面向弘大,面向聚合还是面向解构,面向已往还是面向未来。是我们对于门路的可能性的面向。这面向包罗来向、去向。
海德格尔说哲学终结了,但思想兴起了。那若艺术终结了,寓目是否会升起?艺术难以终结,因为艺术总是可以复燃于废墟之上。
废墟、灰烬,才是最具有“等候”属性的物质。初生的希望虽然敞亮,但再往时间轴的左边走一小步,或许我们会看到曾在的终结的希望。这是有建设性的。
修建的初始。本雅明认为天使总是背对着未来。我们并没有从太初开始。
我们直接降临于废墟,并于废墟之上制作。一个缔造者,总是边制作边回返的。回返那些永不行到达的事物。
当他寓目的时候,每一眼都是新的。W记于Crosby St.(图片:来自网络)相关推荐《不存在的照片》樊小纯重庆出书社·华章同人内容简介:《不存在的照片》是樊小纯写作的一本虚构书信集,整本书的视角被破裂成了讲述者与隐藏的倾听者,但最终都拢归于作者自己的叙述。
信件的一隐一显的两位主角去看世间万物,通过摄影、绘画、修建、文学所关涉的场景,来讲述世界的景观——秩序下的自我与他者。虚构的外壳,非虚构的内容物,24张不存在的照片,24种一小我私家靠近图像的精神状态。这部作品关乎仪式的实践,或者说,影象的交付。
它一方面可以存有某种蓄势待发,另一方面,由于象征性的预见而让时间悬停。它不期待通报任何信息,它只留白给读者的阅读体验。【END】。
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